这是一个以寺庙众多而出名的旅游圣地，已进入这里就可以感受到日喀则浓厚的藏族信仰色彩，这里从建筑到风景以及人文服饰，都非常有特点，这里昼夜温差大，来这里玩注意防寒保暖，其次很多寺庙都有很珍贵的文物可以参观。

绒布寺

属西藏宁玛派寺庙，是一个富有地方特色的僧尼混居寺。绒布寺始建于1899年，由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建。它位于珠峰北麓的绒布冰川末端，海拔5154米，距珠峰峰顶约20公里。

寺院分新旧两处，旧寺位于新寺以南3公里处，靠近珠穆朗玛峰，尚存莲花生大师当年的修行洞，以及印有莲花生手足印的石头和石塔等。新寺建成于1902年，绒布寺一度规模较大，曾有十几座属寺，有的还在尼泊尔境内，后因历史原因被毁。现今主寺下面有八个附属小寺，包括一个尼姑庵。【门票：25元/张】

围绕绒布寺有一条转经道。大殿前是一座雕梁画栋的看戏台，每逢重要节日，当地的群众都会到这里看喇嘛演戏。门外的玛尼石堆通常会被摄影人作为拍摄珠峰的前景。这里的壁画值得仔细观赏。

强钦寺

座北朝南，海拔3800米。始建於藏历第六绕迥火羊年，距今有六百多年历史。强钦寺曾以萨迦派为主，同时还信奉格鲁等教派。到了XX政的时期，该寺改为格鲁派，是十三座宗教寺庙之一。曾有一个大经堂、七个殿堂、近五百名僧人。

该寺的主供佛为未来佛。殿内供有後藏三大未来佛像之一的镀金未来铜佛，高约十三米。未来佛藏语称为「强钦」，故该寺取名为强钦寺。未来佛殿供有新塑的未来佛镀金铜佛，高约九米。大经堂供有过喀巴师徒三尊。在贡巴加布日山顶上，依然可看到当年仁布法王夏宫废墟。

每年藏历一月一日至十五日，该寺举行大神变节，藏历七月十五日，举行三天的跳神节宗教活动。

白玛曲林寺

海拔4090米。曲林是藏语音，意思就是寺庙。白玛曲林也就是白玛寺。建于7世纪，为松赞干布时期兴建的寺庙之一，8世纪，莲花生大师也曾在此修行。19世纪时，由强巴朗杰对该寺进行过全面修葺和扩建。强巴朗杰系萨迦县赛地方人，为一苦行僧，以在深山幽洞中静修而闻名，是宁玛派的掘藏人，精通医学。后由弟任职期间扩建了该寺。始奉宁玛派，后改宗格鲁派。

寺院建筑由两座大殿组成，一座由强巴朗杰修建，高二层，一层平面由前廊、经堂、佛殿三部分组成;另一座大殿主要建筑有甘珠尔殿、度母殿、伟干拉康、甘丹拉康、玛尼拉康等。另一座大殿由强巴朗杰的弟子罗桑群沛主持修建，高二层。下层平面由前廊、经堂、佛殿、护法神殿组成。

色吾寺

海拔4500米。由证士典尼囊单主持修建，距今已有一千多年的历史。该寺曾有一个大经堂、十一个殿堂、一百五十馀名僧人，主供莲花生大师。「十年浩劫」中色吾寺被毁。1984年国家拨款在原寺废墟上修复了大经堂和九个殿堂，供有莲花生师徒三尊塑像，还有空行母益西措杰(原为藏王墀松德赞的妃子，後拜莲花生为师，成为西藏密法史上著名的女密法大师)的修行洞。

寺内藏有十六件珍贵文物，从伏藏谷挖掘出的莲花生主尊金铜三像、噶玛巴的鞋、空行母益西措杰的喜金刚橛、莲花生大师的九股金刚杵和五股黑石右旋海螺以及莲花生大师在石头上留下的右手指印。寺庙西南矗立著一座俱德堆宝塔;相传，此塔是从印度运到这里来的，塔内装藏著莲花生大师在石头上留下的左手指印;寺庙北面的南棕山上有三个禅房和修行洞。莲花生大师曾在色吾沟修行过十三年，并在此沟伏藏了许多经、法器、珠宝等，是西藏著名的十三处阴面伏藏谷和八处阳面伏藏谷。因此，此沟是佛教徒心目中的神山圣地。

每年藏历十二月二十二日至三十日，该寺要举行跳神(僧人献供时的舞蹈)和驱鬼仪式。

以上是关于一部分寺庙的介绍和风俗习惯，以及历史由来，日喀则是个浓浓藏教风格的地方，来了这里的人，一定会被这里各种文化细节吸引，希望以上分享对大家有帮助。