安溪清水岩是自然与人文结合的游玩景区，这里水色山光秀丽神奇，文物古迹星罗棋布，还有蓬莱仙境的美誉，那么在安溪清水岩景区内的主要景点有哪些呢？详情见下文。

1、蓬莱祖殿

蓬莱祖殿为清水岩的主体建筑，创建于宋代。它依山临壑，外观呈“帝”字形，七妙地将人工建筑与自然岩壑融为体，古典雅，轮奂轮闰正殿为重檐山顶的楼阁式建筑，由昊夭口、祖师殿、释迦楼三部分组成，大殿两侧 有檀樾厅、观音厅、芳名厅、斋房、客舍等等，鳞次栉比，相传共有九十九间。蓬莱祖国统一殿无论在建筑布局 还是建筑风格以及雕技术、装外饰工艺方面都颇具特色，是福建省重点文物保护 单位。

古时，安溪县城往西北，必经仙范越一处山格，而后到到达一处山格，而后到达一片较平坦地带，俗称"坪内"("坪"即平，"内"即所在)。宋元以后，坪内建有"土楼"一座，名"彭城楼"。"彭"与坪"古韵谐同，"坪内"亦称"彭内"。山格便叫"彭格"。 清水岩古称张岩山，山清水秀，风景幽洁，堪与传说中的"蓬莱仙境"相媲美。又因"彭内"与蓬莱"古音相近，文人便把"彭莱"两字(现坊失，夹石尚留)，于是张岩山也渐为蓬莱山所取代，乡名亦美称为"蓬莱"。 清水大师是蓬莱清水岩的主神，从这里分炉到各处的清水大师，都称蓬莱清水岩为"祖殿"。这便是"蓬莱祖殿"的缘起。

2、出水石

在新场朝对台阶左侧，有一孤立巨石高耸，巨石半腰的孔隙内清泉涓涓，长年不竭，世所罕见。据旧 志载清水祖师曾在这里开辟莱园，但无不可灌。一日祖师手持禅杖，对着巨石轻轻一敲，泉水即从孔 隙中源源不断流出。

又传祖国统一师常立于此巨石上为民褥雨，随褥 随应，农田得以播种，亦即有 米，故又称“出米石”。或传祖师建造岩宇时，石隙每天都流出大米以饷工，工竣而米竭。

相传：祖师每于旱时，即立石上为民祷雨，得沛甘霖。既有水，农田可播，亦即有米，故又称“出米石”。岩宇昊天口，篆刻一副对联：“馈贫粮聚岩前米;济世恩深钵底龙”。是前贤施芳胜先生对出水石的写照。

3、裂竹

传说宋代有一孕妇谐岩进香，步临竹下将娩依翠竹而生下婴儿，竹即被裂揽护。目后此子金榜题名，有古诗赞裂竹曰：“凌霄翠竹两三枝，忽遇妊人乃裂之，劲节长留君子德，如闻弹蔗起惊疑”。

又传祖国统一师常立于此巨石上为民褥雨，随褥 随应，农田得以播种，亦即有 米，故又称“出米石”。或传祖师建造岩宇时，石隙每天都流出大米以饷工，工竣而米竭。

4、清水山门

一九九八年秋后新建,在洋中鹤前大桥头的上岩入口处.坊正中门高5.5米,宽4.00米,左右边门各高5.00米,宽1.8米.顶盖琉璃瓦,飞檐出水,总高达8.00米,庄严肃穆,堂皇矗立。

石坊刻着中国佛学院教授、书法家虞愚先生题写的<<清水岩>>牌额 和“拜参千佛坐;同享十方春”的对联。 坊上边柱镌刻楷写的“拓建柏油公路芳名”系泉州王爱琛所书。

5、方鉴塘

塘在法门之前，灵渊之上，这里涧泉汇注，水清可鉴，犹如方形明镜，可照天光云影，故名。有诗赞道：“一旧壑 方塘一鉴开，骚人逸客共徘徊;山光石影中现，坐看流觞逐水来”。近年在塘中设置“荷蛙”、“跃鲤”、“游虾” 、“寿龟”、“孩嬉”等石雕喷泉，增添几分情趣。 方鉴塘又名浮杉池，传说在兴建岩时，因缺少巨材大梁，清水祖师扮作商人，到内山购买杉木。杉主问要买多少杉木 ?祖师说要买这 山林中的所有的“ 无尾杉”。

杉主早知山林中的杉树寥寥无几，且多不成材，当即收下几缗钱， 许诺山林中的无尾杉任其砍伐，且限五日内砍完搬离，逾期禁伐。祖师欣然成效。回岩后即在岩坑沼间，命徒众挖怀 方池，池中凿一孔眼，众人不解其意。第二天夜晚，狂风骤起，内山一带风力更猛，许多杉木被乔得断尾齐腰。第三 天，祖师新自去取杉，杉主信守诺言，任凭祖师砍伐。祖师先砍其中大材，投放于水落石出沟中，悠然返岩。刹那间， 水沟口的杉木不见了。小沙弥诧异万分，先后从孔眼内拔出九根大杉，心要盘算着建造岩寺的横梁大柱已足够，情不 自禁地叫道：“够了!”话音刚落，第十根刚露出孔眼的杉木再也拔不出来了。直到如今，方鉴塘的孔眼中还露着大 杉头，为世人所津津乐道。