普陀宗乘之庙从外观上看来就是极其雄伟壮观，一年四季都比较适合过来游玩，因为是仿造西藏布达拉宫建造的，所以到这里来游玩真的有种在布达拉宫的感觉，那么普陀宗乘之庙的建筑特色有哪些呢？

建筑特色

普陀宗乘之庙位于避暑山庄的北部。乾隆三十二年（1767年），主楼位于山顶，大约有60个大小建筑楼。大厅里的建筑点缀着山脉和河流。巧妙地使用了地形和风景来衬托地形和风景。布局灵活，不失庄重。普陀宗乘之庙是在具有汉族特色的藏族建筑基础上建造的。它是汉族和藏族建筑艺术融合的典范。

普陀宗乘之庙的整体布局分为两部分：前部位于山坡上，由白台，山门和碑亭等建筑组成；后部位于山顶，大红台和房堡布置。普陀宗乘之庙按照总体特征分为三部分：第一部分由山门，碑亭，五塔门，琉璃牌坊和罡子殿组成。第二部分是白台群，它由几个大小不一的白色平台组成。这三个部分由大红台和其他建筑物组成。

主要建筑

山门

普陀宗乘之庙的山门，是一座清式与藏式结合的建筑，藏式三卷门白台之上筑清式五进间黄琉璃瓦顶阁楼。山门前有一对石狮，再南为五孔石桥，山门两侧设腰门，有围墙相连。

碑亭

山门的北面就是碑亭，亭内立石碑三座，中间为《普陀宗乘之庙碑记》，记述建庙背景及经过;东面为《土尔扈特全部归顺记》，西面为《优恤土尔扈特部众记》。碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻，汉文为乾隆亲笔提写。

五塔门

碑亭以北就是五塔门，藏式三门白台，白色墙上画了三排红色盲窗，白台之上排列红、绿、黄、白、黑五色小佛塔，代表藏传佛教的五个教派。全庙共有三座五塔门，一座五塔门在中轴线上近入口处，其余两座五塔门分列中轴线左右近大红台处。五塔门前有一对石象，为大乘派象征。

琉璃牌坊

五塔门北面为琉璃牌坊，是一座清式三间、四柱、七楼、三卷门红黄绿琉璃牌搂。中楼匾额上有乾隆亲笔题写的“普门应现”，意观音显现普度众生之门。后额“莲界庄严”，意为观音道场。两个匾额各镶黄琉璃双龙戏珠图案，展示帝王建筑规格。

大红台

大红台是普陀宗乘之庙的高大主体建筑，六层楼高，分上下两部分。下部为基座，称大白台，全用花岗岩大条石砌筑。内部是四十开间群楼围绕中间万法归一大殿，构成一回字形布局，群楼各层都有回廊。从承德避暑山庄的山区眺望，可见一座红色长方形的宏大建筑，巍然矗立在群山之中，这就是大红台，这里也是拍摄寺庙整体的较佳地点。听说天气好的时候可以看到云彩从殿中散出来。大红台正面排列六排藏式窗户，中间一行嵌6个琉璃佛龛，供奉无量寿佛各一尊。红台四周由白台围绕著，形成鲜明的色彩对比。

万法归一殿

万法归一殿是普陀宗乘之庙的主殿，隐于大红台群楼之中，殿顶高出群楼，金光闪烁。底部因三层群楼合围，影调阴暗，光照对比鲜明，造成了宗教森严肃穆的气氛，是内地宗教建筑的瑰宝。这里引人注目的就是金灿灿的殿顶，你在裙楼的三楼就可以平视殿顶。目前这里是全庙举办集会和庆典活动的场所，每年7月11日还将在殿内举办佛教学位考试。

慈航普渡

慈航普渡亭是普陀宗乘之庙的顶部建筑，位于大红楼群楼顶平台西北角，是一座重檐六角形亭，上覆铜鎏金鱼鳞琉璃瓦顶。