河北云台山献王陵献县境内，是一个充满了人文历史情怀的古老之地，在这里可以感受到浓郁的中国古风元素，备受游客的青睐和喜欢，大家可以前往学习参观一番。

云台山，位于河北省献县城东15里的河城街乡境内的小屯村南，是一座极为高大的封土丘，云台山向西一公里左右就是著名的献王陵，但是云台山汉墓却比献王陵的规模不小，甚至直至今日，云台山是献县72座大墓中封土丘最高的大墓。

据说云台山原有前、后、中三座“山峰”，但是随着时间的推移，后峰如今已经看不见了，前峰也只剩下几米高的两个小土包，不过最显赫的中峰也是主峰还是留存了下来。

如今，云台山主峰高度约有28米，虽然和许多大山相比这样的高度根本就不能算作山，但是在河北省沧州市献县，云台山却是最高的“山峰”。

据说在过去云台山主峰上建有一座寺庙，名为“盂蓝佛祠”，据说院中有一深二三十米的井井口上有个重达两万斤的大佛，寺庙中有位叫做沙正的主持，每当香客拜佛，沙正击锤的声音可以传到十里之外。但是现在山顶上除了几棵树木和密密麻麻的灌木丛之外，根本看不到传说中寺庙的遗址了。

倒是在山脚下，有许多基督教神父的墓葬，原来，根据史料记载，在清朝咸丰年间，外国传教士来到这里传教，到了光绪时期，在华北地区的传教士就仗着外国人的身份勾结官府，通过强买强卖的方式逼走了盂蓝佛祠的方丈沙正，就霸占了这块地方，想要在这里兴建教堂，但是却遭到了周围群众的反对，无奈之下，教会只能将这里改为了神父的墓地，历代神父都会被葬在这里，所以直至今日，云台山脚下才会有那么多的神父墓葬。

说了这么多，云台山这座大墓的墓主人到底是谁呢?其实直到今天，云台山大墓的墓主人到底是谁仍然没有盖棺定论。

根据网上的说法和民间传说，云台山很有可能是西汉经济学家匡衡的墓，没错，这个匡衡就是凿壁偷光的那位，小时候老师和家长经常用他的故事来教育我们好好学习。

这位匡衡果然也是对的起他的努力，一路官至宰相，被封为乐安侯。

但是匡衡的家乡是东海郡承县，也就是今天的山东枣庄市峄城区王庄乡匡谈村，他作为乐安侯的封地也在山东，他的墓地怎么会跑到河北献县(当时的河间郡国)?再者说了，匡衡虽然小时候凿壁偷光的故事十分励志，但是小时候偷光，长大了就偷国。

匡衡做了宰相之后，就不知收敛，在汉元帝后期，和宦官石显相互勾结，陷害忠良，结党营私。后来汉元帝死后，匡衡又卸磨杀驴，扳倒了石显。

但是好景不长，匡衡也被人举报了。原来，匡衡的封地原为31万亩，但是他人心不足蛇吞象，总想着扩大自己的封地，所以通过各种手段非法扩大食封土地4万多亩，终于到了汉成帝时期，他以盗窃国土罪被贬为庶人，没过多久就病死了。

试想匡衡死的时候，已经是一个庶人，他已经不再是宰相，也不再是乐安侯，所以，如此大规模的墓葬匡衡是用不起的。

关于云台山的墓主人还有另一个说法，那就是这里埋葬着东汉光武帝刘秀麾下云台二十八将中的九位大将，在这里才把这座大墓命名为云台山。

其实这只是民间传说，给云台山增添传奇色彩罢了。从古至今就没有听说过有哪个大墓里面埋葬了九位功臣良将，云台二十八将都是中兴之臣，爵位最低的都是侯爵，所以九位大将合葬一处各种说法明显是靠不住的。

其实在东面几百米的地方有一座国家文物保护单位的碑，根据碑上记载，云台山汉墓很有可能是西汉河间惠王刘良的墓。

这位河间惠王刘良是献王刘德的五世孙，他在汉成帝元年被复立为河间王，并且他还继承了献王刘德收集民间儒学著作的工作，虽然没有献王刘德整理《诗经》贡献大，但是也对儒学的发展起到了很大的作用，最终他于建平元年(公元前6年)去世。

如果说云台山汉墓是河间惠王刘良的墓葬其实也有疑点，那就是云台山汉墓比献王陵的规模似乎还要大一些，这很不合常理。

云台山汉墓因为以前是寺院所在，而以后又被基督教会所买下，所以并未被盗掘和开发，如此一来，云台山汉墓的主人就很难确定了。

其实在上个世纪70年代，五七干校中的学员曾经在云台山挖过地道，但是挖到了坚固的石墙，因为害怕坍塌，这项工程就此停止了，在以后云台山汉墓就被国家保护了起来，成为了国家重点文物保护单位，至于这座大墓的墓主人，我们也只好是妄加猜测了。