勐景来风景区位于西双版纳州境内，位于中缅边界地区，这里拥有非常独特的文化传承和印记，每个人都会感受到不一样的文化冲击，震撼你的心灵，在这如此唯美宁和的地方，让你的心态平和，下面给大家分享详细的攻略。

这个寨子的名字叫“勐景来”，勐是村寨的意思，景来的意思是龙的影子。据说当年天子召树屯为了追赶一个金鹿曾来到了这里，后来人们发现这里隐约可以看到一个龙的影子，以为天子大人还会再来，于是大家就在这里等候，可是等了很久都不见天子龙颜，就干脆在这里建起了村寨，名字就叫了“勐景来”。勐景来距离中缅打洛口岸只有5公里，一条打洛江让勐景来与缅甸隔江相望，两国的边民共饮一江水、同捕一江鱼，形成了你中有我，我中有你的独特边疆风情。

村寨的早上安静祥和

西双版纳最大的塔林

勐景来村口的塔林是西双版纳规模最大的塔林，公元1802年，傣王为了表彰102位高僧，建造了101座大小不等的佛塔，现在尚存的58座佛塔，是后来重新修复的。至今仍有周边国家的佛教徒来此举行宗教活动，而当地的傣族群众，每年都要在此举行“塔摆”——佛爷坐在上面诵经、滴水，信徒们则听经拜佛，以祈求家人的平安幸福。据说，这里最多时曾汇集了三万小乘佛教信徒在此朝拜。一座座金光闪闪的塔，犹如一支支竹笋，因此傣家人又称它们为笋塔。塔的顶端有很多小铃铛，在微风中，它们向傣家人送来天上的梵音，保佑着傣家人吉祥幸福。

精美漂亮的塔林

塔林的旁边，有棵2000多年的菩提树，被当地人奉为神树，传说是释迦牟尼的一位高徒传经到此时栽种的。每逢重大节日，傣族村民都要来祭拜神树。神树下栽种着被称为天然雨伞的海芋和佛教之花黄姜花。

塔林边上的神树讲述着古老神奇的故事

除了这棵神树外，就在我住的傣楼前，还有一棵高大的古榕树，高大繁茂吗，状如孔雀开屏迎宾，所以取名“迎宾树”。但我到觉得叫“迎宾树”最贴切的地方在于，这里是进入寨子的必经之路，从这棵树开始才有了岔路，因此所有的客人都会看到这棵树，当然称它迎宾树是恰如其分的。

巨大的迎宾树也是孩子们的游戏场所

一次看尽傣族传统工艺

前面说了，勐景来作为旅游目的地，其中一个主要内容是感受和欣赏傣家传统工艺。作为游客，我们进村后看到的第一个工艺就是榨糖。版纳盛产甘蔗，因此榨糖成为一种历史悠久的古老工艺。

傣家人使用的榨糖机是用木头制作的，猛一看你会以为是打井的装置(当我把榨糖机的图片发在微信上时，大家竟然都猜不出那是个什么东东)，仔细看会发现木架子的下方，竟然有两个很大的木头齿轮，聪明的傣家人，利用齿轮的作用，让两根木桩一起转动，并把甘蔗插进两根木桩之间，随着木桩的转动，甘蔗汁就被挤压出来啦。把干榨汁放入锅中煮，加入石灰液，掠去糖泡，再将糖浆晾在草席上，结成块后再切片，最原生态的红糖就诞生了。

这种古老的榨汁机

在勐景来，很多村民会在家门口摆一张小桌子，向游客卖点食物、纪念品之类，其中红糖是最多的，有10块钱一包3大块和15块钱一包5大块的两种。回北京后，周围的“吃货”们盛赞这种糖，并说这是用38斤甘蔗才能榨出一斤的糖，所以这糖实在不贵。是不贵，但很重，所以力气小的人，买糖时要三思。

傣族造纸成为国家级非遗

除了榨糖外，在勐景来还可以看到染布、竹编、制陶、酿酒、打铁、造纸、织锦等传统手工艺。在这里想特别介绍一下傣族造纸，它已经被列为国家级非物质文化遗产。

寨子里的铁匠铺

以前我在新疆和田参观过类似的手工造纸，和田造纸使用的是桑树皮，版纳傣家造纸用的是構树皮，造纸工艺坊门口就种着構树。造纸前把構树树皮剥下来，刮掉表皮层，舂烂成茸后煮傲成浆，倒进水池里，然后用纱网在水池里反复荡漾，让纤维均匀地铺在网上，晒干后撕下来，就成了拥有很强韧性的纸。当地人用这种纸制作油纸伞和泼水节用的孔明灯。这种纸用百年也不退色，也不会被虫蛀，最难得的是不怕水。据说在修复一个佛寺时，人们发现一张百年前用这种纸书写的经文，字迹清晰如初。

手艺人示范造纸的制作过程

如果你以为现在傣族的手工造纸是“旅游表演”项目，那就错了，在距离勐景来不远的地方有个村子叫曼召村，这个村子家家造纸，这些纸早早就被商家订购了，可谓供不应求。究其原因，现在城市人住房条件改善了，各种装饰工艺品需求大增，而这种手工纸，正是装饰工艺制作绝佳的材料。

曼召村的造纸已经成为产业

傣锦的制作过程，展示了一项美丽的工艺。它的图案设计是通过熟练的技巧创造出来的，传统图形多为三角形和圆形。在纺织过程中，成百上千根细线只要有一根结错，整幅图案就会错乱不堪，所以傣锦的纺织也算巧夺天工了。在勐景来有几家傣楼前挂着傣锦出售给游客，大多是披肩，价格在百元左右。但需要提醒的是，那些图案简单的，才是手工纺织的傣锦，那些图案复杂而华丽的披肩，多是机织的。

放天灯祈愿是游客们最喜欢的活动

在勐景来如果赶上佛事活动那就太幸运了，你可以看到真正的和尚是如何化缘的。他们排着队伍，领取村民们布施的食物(是的只有食物，绝不会有钱财)，然后每个和尚把食物统一倒进一个器皿里，回去再分食，不挑不拣，非常公平。

接受村民布施的和尚们