包公园景区位于合肥市境内，是一个极具特色的综合型公园，里面拥有诸多历史估计和仿古建筑，自然环境也是超一流的唯美状态，下面给大家分享最新的包公园导游词。

合肥市包公园导游词

各位游客朋友，我们现在来到的是合肥市包公园景区。它位于合肥市芜湖路72号，始建于北宋嘉祐七年(公元1062年)，是为纪念北宋著名清官包拯而修建的园林。包公园占地305000平方米，其中水域面积150000平方米，主要由包公祠、包公墓、 清风阁及浮庄等景点组成。总体布局为开放式，是合肥的爱国教育基地，也是首批全国廉政教育基地。

各位游客朋友，我们首先来到的是包公祠。这是一处祭祀北宋名臣包拯的专祠，全称为“包孝肃公祠”。“孝肃”二字是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号。

包公是个孝子，29岁考中进士后，因为父母年老体弱，一度放弃了做官的机会，在家奉养父母，直到39岁才出任天长县知县。包公一生严于律己，为官清廉，所以宋仁宗用“孝肃”二字评价包公的一生，赐给他这个谥号。

由于包拯是人们传颂的清官典型，包公祠也因此闻名遐迩，与逍遥津、明教寺，合称为合肥=大名胜古迹。包公祠位于香花墩。

据《庐文州府志》记载：“香花墩，在城南门外濠中，包孝肃读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼鬼上下，长桥径渡，竹树阴翳。”

又据碑文记载：包河小洲上原为一座小庙，明朝弘治元年，庐州知府宋鉴见其风景幽雅，遂将小庙拆除，改建为“包公书院”，并改洲名为香花墩。

公元1539年，御史杨瞻把包公书院改名为“包公祠”。我们今天看到的祠堂建筑是清代光绪年间由李鸿章筹款重建的。请看“包孝肃公祠”两扇黑漆山门上，有一副隶书对联:忠贤将相;道德名家。

东西两边侧门上分别有题额“顽廉”“懦立”，“顽廉懦立”是一个成语，意思是使贪婪的人廉洁，使懦弱的人立志，形容仁德之人对社会巨大的感化力量。

各位朋友，现在我们看到的是包公祠正殿，又称享堂，为五开间。殿内正中端坐着一座巨大的包公金色塑像。塑像高约八尺，只见包公一手执笏，一手握笔，古铜色的脸庞上，浓眉长髯，神情端庄严肃，正气凜然。这座塑像是后来重塑的。

原来的塑像是白面长须，手捧朝笏，威严之中又有慈祥之态，比较准确地再现了包公的本来面貌。可惜塑像已被毁于“文革”之初。包拯像两边分别是王朝、马汉、张龙、赵虎四大护卫的站立塑像。

上方高悬着五方横匾，正中匾额上的“色正芒寒”四个大字，为李鸿章的兄长李瀚章所题，左匾“节亮风清”四字为清代乾隆年间庐州知府肖登山所题，右匾“庐阳正气”四字由光绪年间左锡璇所题。殿内四周及上上下下到处是历代文人墨客留下的楹联。

各位游客请看，包拯像左侧陈列着三口铡刀，想必大家都十分熟悉，看上面的纹饰就可以知道它们分别是“龙头铡”“虎头铡”和“狗头铡”。

“龙头铡”专铡皇亲国戚中的违法分子，所谓“王子犯法与庶民同罪”;“虎头铡”专铡贪官污吏;“狗头铡”则专铡劣绅恶霸。这三口铡刀是包公执法严明的象征。

在三口铡刀旁边，沿墙竖有李鸿章亲笔撰写的《重修包孝肃公祠记》碑文。右侧墙壁上则镶嵌着一块质地黑亮的石头，上面刻有“宋包孝肃公遗像”几个字。

大家看，石刻上的包拯遗像刻得栩栩如生，给人以面如铁、气如虹、铁骨铮铮的包青天形象。石刻上的像据说是包拯的真容，看他白脸长须，书生意气，身材较矮，显得帽翅特别长。

这方石刻是清光绪十九年(公元1893年)一位叫徐琪的，请工匠以包拯在开封府任上的一方石刻画像为蓝本雕刻而成的。它与正殿正中的包拯金色塑像在制作和技法上有所不同，两者从不同侧面展示了包拯多方面的人格魅力。

各位游客朋友，现在我们来到了包孝肃公墓园。这是包拯及其夫人、子孙遗骨所葬之地，占地30000平方米，是国内一座比较完整的古代名臣墓园。

墓园大小结构皆按宋代二品官葬制而建，由墓园阙门、神道、享堂、主墓区、附葬区、地下墓室、碑廊和管理区等组成。

整个墓园苍松翠柏、肃穆幽静，包孝肃公享堂是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用，享堂中央神龛供奉着包拯神位，穿越享堂，就是包拯的墓冢了。

主墓呈方形，覆斗式，绿草如茵，墓前有碑，碑文是“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”，走到墓道的尽头，便是包拯的地下墓室，正中安放着包拯墓志铭。

在墓志铭前面有一道门，内置用金丝楠木制成的棺具，棺内安放着极其珍贵的包拯遗骨，包公墓园前行数十步就是清风阁，它是为了纪念包拯诞辰1000周年而建的，是一组集纪念、展示、游览、休闲为一体的大型综合性建筑群。