贵州黔东南是一个苗族，侗族居住地，有雷山千户苗寨，郎德苗寨最为出门，但是小编注意到了一个冷门，但是在当地很热门的一个苗寨，那就是铜鼓苗寨，而且当地人，人人画了一手好画，现在看小编来详细介绍。

当地特色：

民间绘画，铜鼓村民的民族民间绘画笔法和风格并不完全相同，它既不同于天津的杨柳青年画，也不同于陕西户县粗胳膊短腿浓湄大眼的，充满现代色彩的民间绘画，更不同于上海金山，浙江舟山等地的民族民间绘画，铜鼓民族民间绘画有其独具的特色和表现手法，那就是厚重的历史文化内涵与源自历史深处的，充满现实写真的内容，有非常明显的民族特色、厚重感和厚度感。

其表现手法以变形夸张为主，采用的颜料以水粉为主。在构图上以庄重典雅为主。这就在一定程度上实现了作品形式和内容的统一。对于喜爱研究民族、民俗文化的人来说，可以将之作为一个选题来进行研究。在铜鼓民族民间画乡的诸多作品中，《睡猫》、《太阳和月亮》、《杀虫归来》、《管天苗女》等都曾获省以上大奖，也最能体现历史感和民族特色，也都体现了“铜鼓样纹”的太阳纹、羽人纹、舞蹈纹、青蛙饰等绘画技法。

芦笙会芦笙节，是当地苗族人民喜迎新春，预祝一年风调雨顺、农业丰收的节日;也是苗族男女青年“游方”的好时机。铜鼓苗寨的芦笙场主要有两处，一处是村北的芦笙场，另一处是村委会前的新芦笙堂。若不是吹笙跳鼓季节，无法目睹那千村汇聚，万手齐摇的盛况;斗牛场设在铜鼓村南面的山坳内。芦笙场上，由男子吹笙领舞，姑娘媳妇转圈相随于其后，循环往复，无穷无尽，舞步有三、五、七、九节奏，姿势妙曼，轻快，潇酒大方。

铜鼓文化作为一种古老的民族乐器，铜鼓在苗族社会中的存在恐怕已有很长历史了。时至今日，苗族仍普遍有侣存铜鼓、跳铜鼓舞的习惯。而麻江铜鼓村的铜鼓则以其独特的风格赫赫有名。其“通体皆铜，平面曲腰，一头有面，中空无底，侧附四耳”，且“满鼓皆细花纹，极工致”，在铜鼓学的分类上，被称之为“麻江型”。

闹冲节，铜鼓苗寨在农历正月下旬的第一个子日和午日，也要举行“闹冲节”。青年男女集中在平坦的地方，对唱情歌，挑选意中人，相送回家，建立情侣关系。相传，古时侯这里森林茂密，苗族的先民在密林中艰难地开出几块田地，好不容易才种上庄稼，可是当时鼠害严重，辛辛苦苦种出来的庄稼全被那讨厌的老鼠给糟踏了。于是就有人倡议，要大家在农忙前都到山上去，不仅要开展三天的唱歌、斗牛等“闹”的活动，而且要求所有参加闹的人要闹得热闹、要闹得有气势，要把老鼠闹得不得安宁，无处藏身。这里的“闹”有“闹腾"、叫你不得安宁的意思，有如孙悟空大闹天宫和五鼠闹东京的“闹”;这里的“冲”则有“驱赶”、把你冲出我的领地的意思。

爬坡节，苗族的爬坡节，原系一个纪念性的民族传统节日

旅游指南：

1、交通指南：在凯里市凯运司车站乘车到下司镇后，再换乘机动三轮车前往。三轮车包乘需10元，搭乘只需要3元。凯里的商场街上有很多到下司的“小面包”，车费与乘中巴车差不了多少;2、最佳旅游时间：这里的节日很多，(农历)七月有爬坡节，正月有芦笙会，二三月有“闹冲”，去看农民画，赶上了节日就更是一举两得。

2、最佳旅游时间：这里的节日很多，(农历)七月有爬坡节，正月有芦笙会，二三月有“闹冲”，去看农民画，赶上了节日就更是一举两得。