对于普陀山，相信大家应该都非常了解了，作为全国比较知名的佛教重地，而且还有供奉观音，最出名的就是观音大士了。当然了，求佛也是有很多禁忌的。什么人是不适合去普陀山的呢？下面就和小编一起来看看吧！

1、什么人不适合去普陀山

关于这个问题，确实有点夸张了。虽然是佛教重地，但是并没有什么不适合去的人，都是可以去的。

2、普陀山求佛禁忌

1、别的地方叫买香，寺庙里面就叫做请香了。

2、不管是什么寺庙，都不能从正门进去。正门那是给出家人走的。。

3、朝拜的时候，手心要朝上，那是对佛珠的尊重。手心朝下那是祭拜祖先的。

4、点香去专用的点香处点燃香火，也可以去别的插香的地方取火，不要用自己的打火机点火。

5、请香火的时候要用左手，因为左手被认为是最干净的，然后用右手恭恭敬敬的插在香炉里面。

6、佛门里面是有很多法器的，比如说：木鱼、凳几之类的，拜完佛祖之后，就稍微的抚摸一下，以求点佛气。抚摸的时候，可千万不要摸到佛体了。

7、许愿前先了解佛像名号，然后告诉其你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿。

8、千万不可踩门槛。

3、普陀山普济寺8大殿

普济寺天王殿--弥勒和韦陀，求出入平安的；

普济寺大圆通殿--正身观音，求全家平安的；

普济寺大雄宝殿--三世佛(阿弥陀佛；施迦牟尼佛；药师佛)，消灾避难的；

普济寺普贤菩萨--求事业的；

普济寺地藏王菩萨--给老人尽孝道的；

普济寺千手千眼观音--求子的；

普济寺文淑菩萨--给小孩子求智慧的；

普济寺伽蓝菩萨--求财的。

4、普陀山许愿十不求

一不求：“念身不求无病，身无病则贪欲易生”。

佛说人生有四大痛苦：“生老病死”。老死不可免，世人最担心生病。所以求佛的人，无论是求财还是求婚，都会为自己的健康祈福。但是，求佛不能无病。这是因为一个人如果长期健康，就会失去对生命的敬畏，从而走向自我毁灭的道路。

二不求：“处世不求无难，世无难则骄奢必起”。

每个人都希望人生一帆风顺，都说人生总是不如意。没有人愿意遭受困难和烦恼，但也不能指望生活一帆风顺。因为没有风风雨雨，所以不会有逆水行舟的情绪，反而会自然而然地变得骄奢淫逸，进而消沉，困于情欲场。所以“人生遇到困难是福，成佛是劫不了的”。

三不求：“究心不求无障，心无障则所学躐等”。

求佛心经，不可得道，可在迷雾曲折的道路中摸索，证佛心经时大有悟性。但是，如果你轻易地学会了世界上任何一种知识，你自然会变得懒惰，不会懂得珍惜。

四不求：“立行不求无魔，行无魔则誓不坚”。

你不可能无所畏惧，你也不可能没有魔法。魔是苦难的意义，一个人的心态是可以磨炼的，做事要慢。古语有云：“古之成大事者，不仅有过人的才华，更有坚忍不拔的毅力。”所谓的毅力，不是天生就这样的，而是一种需要在各种磨练中成长的心态。所以，苗爷才说，如果你没有魔法，你就永远不会强大。

五不求：“谋事不求易成，事易成则志存轻慢”。

生活需要的是沙堆的节奏。如果事情太多，那就不是用心去做了。一点一点的改善，是佛陀对世人的教导。所以不要做任何带有叹息的事情。难的才是有价值的。如果一切都像吃饭喝水那么简单，你怎么可能有所成就?

六不求：“交情不求益吾，交益吾则亏损道义”。

世上有三种情感，其中友谊难。亲情是自然的，爱情是刺激的，朋友还得自己选。交朋友的关键点是什么?有些人为了利益付出，这是大错特错的，因为朋友是没有血缘关系的亲人，真诚是第一位的。如果用利益来衡量，无疑是自我背叛。

七不求：“于人不求顺适，人顺适则心必自矜”。

俗话说，“忠言逆耳，忠言逆耳”。生活中，不能奉承身边的小人物。如果一直听自己喜欢的东西，时间长了会觉得自负，然后会狂妄自大，会掉到井底观察天空。一个人在生活中要时刻警惕自己的缺点，红着脸认识到自己的缺点，这样才能提高自己。

八不求：“施德不求望报，德望报则意有所图”。

与人为善是人们道德的基础。做好事能有回报吗?一个真正修行的人做好事只是为了做好事。他目前做好事，不需要关心未来的善举，因为如果每个人都有善念，最终都会让每个人受益，每个人都会得到回报。这才是真正的大恩大德。

九不求：“见利不求沾分，利沾分则痴心亦动”。

兴趣是人类不变的初心。释迦牟尼说，执念使人成佛。这种所谓的执念，大多是这种利益心。如果你是为了利益而竞争，你怎么能有一个安静的修行之心?如果你为之奋斗，你的心会变得肮脏。不去争取，就会有怨恨，没心没肺，痴心，恶心，杀心。之后，你只能坠入地狱。

十不求：“被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生”。

世界是修罗场，你的一口气会灭了很多人。惩恶扬善是修行人的行动，但世界上有很多小人拨弄口水，涂抹脏东西。如果他们受了委屈，也不必和反派纠缠，因为你要声明自己的清白，心里就会对反派产生怨恨，离修行也就更远了。在传统佛教文化中，它是最广为人知和最重要的内容。