其实西递和宏村不是一个地方，但是两者差距可能没有那么大，这个地方的景色是非常好。空气清新，又有很多景色，这里的建筑是偏古风的建筑，多少回有一些过去的痕迹，但是也是这里的特色。

西递离市区约50公里，离黄山风景区约40公里，车站都有直达班车，自驾的话大约1个小时就能到达。景区就在马路边上，顺着马路行驶，就能看见景区的提示牌，不难寻找，也不用担心走错地方。西递景区门票是104元，停车场停车费5元。

买好门票，检票进入景区，就能看到“5A“景区标志性的石头雕刻座落在湖边山脚。湖对面有很多写生的学生，围绕在湖边坐着。

村口的湖叫做“明经湖“，了解徽文化的人都知道，几乎所有的徽州古村落村口几乎都有一个湖，一来是为了收集村内流出的河水，聚财纳福;二来也是为了居住安全，以备旱灾火情等不时之需。因此，古村落的选址也就变得十分考究。

古徽州婚假民俗——抛绣球第一个游玩点就是景区门口的“绣球表演“，几名演员在”美人靠“里抛绣球，按照风俗，不知道接到球的人还能不能离开景区。

继续往前走，可以看到湖边伫立的高大的牌坊。这做牌坊是“胡文光“牌坊，建于明朝万历六年，性质属功德型，是当时朝廷为表彰胡文光做官二十一年，政绩卓著而恩赐一种特大荣誉而准其在自记得家乡竖建牌楼。其实西递之前还有很多牌楼，但是在文革时期被摧毁了。这座牌楼因为写上了”标语“而得以幸存，当时写标语用的朱砂到现在依旧清晰可见。

西递村内的道路铺的都是青石板，取材与之前的牌楼一样，叫“黟县青“。这种石板的特点是遇水变黑，越磨越亮。因此，走在路上，能看到脚下的青石板是锃亮的。

进入村庄，一派具有徽州特色的建筑就展现在眼前。粉墙黛瓦马头墙，水陆联通青石巷。

由于当天进村游玩的游客比较多，导游也就领着我们到几个有特色的景点进行游玩，剩下的时间给大家自由活动的。顺便说一句，景区内配有免费领玩的导游，其他的景点也可以扫描二维码在微信上听讲解，十分方便。

进入每个建筑的大厅，都能看到相似的布景，方桌楹联、东瓶西镜、字画古钟，这些都是典型的徽文化展现。每当钟声响起，与花瓶、镜子一起取谐音，组成终生平静之意，也表达了徽州人对外出做生意的家人与身边家人最虔诚的祷告。另外，西递各家各户的楹联也是景区的一个看点，很多都体现了徽州人委婉、谦让的风格，也是礼仪的外在体现。

有意思的“月牙桌”在一些建筑里，可以看到两边墙壁都靠着半张桌子。这些桌子叫做“月牙桌“，合在一起，组成一个圆桌，也象征着团圆的意思;分开后如半月，靠在墙边使用。古徽州家庭里男子大多外出经商，男主人不在家的时候，家里人就用半张桌子吃饭，等男主人有空回家时，才会把另外半边拼在一起使用。因此，当有客人来访的时候，客人看到桌子的使用情况，就能知道男主人在不在家，同时，家里的老人、妻子与小孩肯定也是时刻期盼能使用完整的桌子的。

这块石碑原来是村口的标识，文革年代为了保护石碑，当地人把它取下来，刻字一面朝下，铺在地上当地砖使用。后来这家主人觉得可惜，就把石碑取回家藏起来了。文革结束后，这块石碑也就成了这户人家的传家宝。

这户人家的建筑风格与当地显著显得格格不入，而很多人却觉得十分眼熟。其实这家主人先祖在北方经商，受北方文化的影像，回来后将房子建成了四合院的风格。

高大院墙上面的天窗也是徽派建筑最主要的特征之一，体现了“四水归明堂，肥水不流外人田“的思想。古时候徽商发达，很多徽州人外出都是经商，希望聚财聚宝也就不奇怪了。

天然空调，你见过么?这一块小方砖很多人肯定不知道它的用途。其实，这是古代建房子时候考虑到的“调温”系统，也就相当于我们现在的空调系统。地下温度比较恒定，温差不会太大。当房子里的人觉得太热或是太冷的时候，把青砖上的盖子揭开，里面的气流就能对房子里的问题起到调节作用。虽然这套系统的局限性很大，但也体现了徽州人超凡的智慧。

这个“孝”字是宋代著名理学家朱熹的真迹，其运笔厚重，气势恢宏，最具特色的是这个“孝”字充分运用了中国文字象形的特点，其上部酷似一仰面作揖，尊崇长辈的后生，而那人面的后脑却似一猴头，其寓意是尊老、敬老为人，反之则为畜牲。

走在村内，随处可见小巷与写生学生。

整个景区游玩下来大概一个半小时左右。在这里，可以领略到徽派建筑的雄伟壮阔，也能感受博大精深的徽文化。同时，景区内古今结合，现代化气息充斥在街内巷间，让古村落重新焕发新时代的光彩，

如果你想静下心来认真品读徽州，西递绝对是最理想的去处。