就在昨天，韩国佛教燃灯会申遗成功。之前网络上也是闹得沸沸扬扬，韩国网友控诉国内电视剧抄袭他们的传统文化。韩国佛教燃灯会是一个什么样的活动，有什么意义。我们就来详细的了解一下韩国佛教燃灯会。

韩国佛教燃灯会申遗成功

12月16日，韩国佛教庆典活动“燃灯会”成功申遗。联合国教科文组织非物质文化遗产保护政府间委员会当天举行视频会议，通过将韩国燃灯会列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的申请。

为纪念佛诞日，即释迦摩尼佛祖诞生日，韩国每年都会在首尔市举行燃灯会和群众游行。燃灯会起源于1300多年前的新罗时代，是一个融合了高丽的燃灯会与朝鲜观灯会并传承至今的民俗庆典。2012年，燃灯会被政府指定为韩国非物质文化遗产第122号。

专家对燃灯会入选联合国人类非物质文化遗产给予高度评价，称对展现韩国文化多样性具有重要意义。

另外，宗庙祭礼及宗庙祭礼乐、盘索里、江陵端午祭、强羌水越来、男寺党戏、阿里郎、腌制越冬泡菜文化、济州海女文化、传统摔跤等已列入联合国人类非物质文化遗产。

韩国佛教燃灯会

韩联社称，“燃灯会”是为庆祝农历四月八日释迦牟尼诞生日而举行的佛教活动，最早起源于新罗年间，寓意用真理之光照亮天际，创造一个公平丰饶的世界，曾于2012年被指定为韩国非物质文化遗产第122号。燃灯会虽起源于宗教活动，但现在已发展成为人人都能参与的代表性春季庆典。灯会期间，人们用竹子、韩纸等材料制作彩灯装饰寺庙和街道并举办游行活动，颇为热闹。

“燃灯会”文化传统代代相传并与时俱进，展现出以包容性超越国籍、种族、宗教、残疾界限的文化多元性，并在困难时期为团结社会、攻克难关发挥重要作用。

佛教燃灯来源

燃灯佛，原作然灯佛，民间俗称燃灯古佛。梵文音译提和竭罗，《瑞应经》译作锭光佛，《大智度论》则译作然灯佛。《大智度论》：“如然灯佛，生时一切身边如灯，故名然灯太子。作佛亦名然灯，旧名锭光佛。”《四教集解》曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”

燃灯佛又是三世佛之一，是过去佛，与现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒并称。《瑞应经》曰：“锭光佛时，释迦菩萨名儒童，见王家女曰瞿夷者，持七枝青莲华，以五百金钱买五茎莲，合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛。又见地泥泞，解皮衣覆地，不足，乃解发布地，使佛蹈之而过，佛因授记曰：是后九十一劫名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”

燃灯佛是过去佛中最著名者，在佛教经论中很多以燃灯如来为中心并说其前后出现诸佛之事例。如《无量寿经》谓过去久远劫有锭光如来出世，教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛，最后世自在如来时，修因行而成道者即为阿弥陀如来。《大悲经》谓燃灯如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，共十四佛出世。《大毗婆沙论》说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛，其中首位即燃灯佛。