说到这个山西晋城的珏山景区，可能很多人都还不知道吧，但是珏山景区的风景是非常迷人的，而且珏山风景素以险峻、雄奇驰名，古有“晋魏河山第一奇”、“小华山”、“小武当”之美称。今天小编就给大家介绍一下珏山旅游景区！

1、景区介绍

珏山位于晋城市区东南13公里处的丹河南岸。主峰海拔973米，珏山风景素以险峻、雄奇驰名，古有“晋魏河山第一奇”、“小华山”、“小武当”之美称，其势之凌峥，确可与华山的奇伟峭险，武当山的秀媚风光相媲美。“珏山吐月”为晋城四大名胜之一。

珏山自然景观迷人，人文内涵丰富，寺、观、殿、门构筑了丰厚的道教文化积淀。珏山月、天下奇，双峰捧月，绝无仅有，妇孺兼知，自古就有“中国赏月名山”的美誉。丹河从珏山脚下流过，宛如银色的飘带缠绕着珏山，呈现出一派深山藏秀的桃源佳境。不仅如此，珏山还是一处道家仙境、仙家宝地，自古就有“南武当、北珏山”之美誉，同奉真武帝君，文化渊源、一脉相传，异曲同工。珏山在东汉时就被辟为道场，兴盛于唐宋时期，有“中国道教圣地”之称。

2、景点介绍

珏山胜境

珏山又名角山，其双峰对峙，巍峨苍翠，宛若—对碧玉镶嵌在太行山上，故名珏山。珏山钟灵毓秀，自然景观迷人，人文内涵丰厚。山上松柏悬崖，林壑深蔚，游人不绝如蚁，接踵摩肩。自宋代起，历朝逐年在珏山双峰间建起玄帝殿、真武宫、灵官顶及一、二、三天门等。

珏山寺庙依山势而筑，远望凌空入云，殿角飞椽于绿树花草中若隐若现，宛若仙山琼阁、海市蜃楼。二天门三百六十余级石阶，陡然直上，两边峭壁险峻，峡谷幽深，使游人于登山险趣中感受大自然的美妙，体验“无限风光在险峰”的意蕴。及至山顶，迎面是气势雄伟的南天门，依次而上二天门、三天门、过月亭、而后至双峰极顶的真武宫和灵官顶。游历于珏山胜境之中，那无处不在的石刻碑碣，仿佛在向人们展示着历史的沧桑，唐代诗人杜牧、明代尚书王国光、明代文学家董绪、清代阁老陈廷敬等在此游历后均留下了不朽的诗篇。

珏山吐月

晋城四大名胜之一。相传在古代，每年八月中秋之夜，站在山脚下青莲寺内的款月亭中观望，一轮硕大的满月自珏山双峰间突涌而出，如水似银的月光将珏山周边的山、林、水、石泼泻得银光闪烁。而珏山双峰则被裹在轻纱似的月色中，勾勒出其绝美的形胜，朦胧迷离，隐约天宫。这就是历代咏叹的晋城名胜“珏山吐月”， 又谓之“双峰捧月”。

青莲寺

国家级重点文物保护单位。该寺初创于北齐天保年间，高僧慧远在此草创寺院，初名“硖石寺”。现青莲寺分上下两院，上俗称“青莲寺”，下俗称“古青莲寺”。古青莲寺正殿现存6尊唐代彩塑，是全国现存唐代寺观塑像3处7 0余尊中的1处6尊。其造型洗练，恬静淡雅，丰肌秀骨， 是我国唐代彩塑中不可多得的珍品。南殿今存彩塑12尊，为宋代塑像。殿内有唐、宋、金碑记各—通。其中唐碑《硖石寺大隋慧远法师遗迹记》最为珍贵。碑首线刻弥勒讲经图，将唐代寺院全貌、山水、同廊、讲坛、佛殿刻于其上，为研究唐代寺庙建筑提供了弥足珍贵的资料。

青莲寺现存释迦殿，为北宋元祜四年(1089年)修建。殿内4尊彩塑，为宋代原物。罗汉楼上现存广—法天尊和16罗汉彩塑，地藏楼上现存地藏菩萨和十殿阎君彩塑，均为宋代塑像。罗汉楼下墙上镶嵌着北宋政和八年(1118年)《罗汉碑刻》石碑一通，镌刻十六住世罗汉及五开普通罗汉名号，其中五百罗汉名号，在我国今存记载中年代最早。古青莲寺东侧，建有藏式舍利塔一座，为晋城市唯一保存完好的藏式塔， 系明万历年间所创建。

掷笔台

在青莲寺东侧有—天然石壁，岿然屹立，高约2 0余米。 下部怪石峥嵘，顶上却平若砥砺。顶上面积呈条状，宽不足3米，长l 0米有余，西南壁部刻“掷笔台”三个大字，相传为当年慧远法师掷笔之地。据说慧远法师至邺学法回高都，就于丹河之滨的硖石山腰创建寺庙，故取名“硖石寺”，也就是最初的青莲寺。在这里，慧远—边讲经说法，一边为《涅磐经》精心注疏。历经数年，《涅磐经》终于完成。为了证明自己注疏准确可靠，他决定求上天验证。吉日，慧远捧书持笔沿山径而上， 当他来到这块兀立山腰的石壁前时，决定在此告天，于是攀上石顶，将门笔对天奉上，跪拜焚香，仰天高呼：“吾注涅磐经现已功毕，若疏义契理，笔当驻于空矣。”然后掷笔苍天，此笔果真在空中停留。于是后人就称此天然石壁为“掷笔台”。

舍身崖

珏山之巅，东顶峭壁凌空处，有触目惊心的“舍身崖”。关于它，至今仍传颂着一个动人的故事：相传古时候，珏山脚下山村里一个美丽善良贤惠的女子， 因长期侍候卧病在床的公公而获得孝顺之名，却也遭到了妯娌间的馋言诋毁，含辛受辱。为昭清白，该女子舍身跳崖古老而又凄凉的传说，游人们每每听及，无不感慨。著名作家张平《生死抉择》原著作者至此听后，感而作诗一首：舍身崖上听舍身，惊煞吾辈读书人!含羞忍辱为贫困，感天动地民族魂!

乳窦泉

在青莲寺外左侧石崖下有一天然水池，名曰“乳窦泉”。池水清澈晶莹，水位常年如一，涝不增， 早不减，不取不增，多取不减。其上石壁，陡峭如削，直插云端，上有约20多米宽的岩石，有经水多年冲刷、侵独留下的痕迹。再看峭壁上的石刻，上有“瀑布飞泉”及“山吐天边月，溪流石上云”的字样，据考证这些是北魏时期遗留下的。 由此可见， 当时瀑布之壮观， 用李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句宋形容，再恰当不过了。

天池岭

位于珏山之东， 山上有山寨石城，可容千人，为古代农民起义聚兵屯粮处。相传《水浒传》一百二十回所述的“李逵梦游天池岭”的故事就发生在这里。 　宋江打下盖城后，在宜春园大摆庆功宴。李逵喝的酩酊大醉，酣睡中得一梦，梦见来到一座山前，遇一身着黄袍的秀士，告他这是天池岭。此时几个歹徒抢抱东西而来，李逵不容分说将他们打得七倒八歪，至文德殿又砍死蔡京、童贯、杨戬、高俅四名奸贼。于返时复遇秀士，并授他“要夷田虎族，须谐琼失镞”十字真诀，后依此计宋江果破田虎。

3、民间传说

在珏山景区二天门处，有一孔窑洞是专门供奉木匠祖师鲁班的。按道教的神仙供奉规制，珏山所供奉的真武祖师及诸神仙都与消灾解难、驱妖降魔、保佑平安有关，和木匠祖师鲁班风马牛不相及。原来，珏山在修建之初，曾受木匠祖师鲁班的帮助。

相传，玄武祖师通过精深的道法令当地富甲一方的士绅王太来折服，王太来向玄武祖师许诺在大年来临之际，让祖师住进新建的庙宇。然而，时进腊月，天寒地冬，王太来为实现诺言，拿出六斗黄金用于建庙。当地百姓加入到了修建庙宇的队伍当中，放羊的从羊圈里将羊赶出，往山上驮砖和河中结的大冰块，仅一天累死的羊就不计其数。没有几日，庙宇四围的墙就基本结束了，该到上斗拱的时间了。由于天气寒冷，斗拱部件根本粘不到一起。在地上熬好的皮胶，还上不到木匠手里，就冻成了冰鲁班疙瘩。眼看大年即将到来，无法向前赶工期。一夜之间，王太来的头发全白了。第二天，他来到珏山正顶，看着就要上斗拱的庙宇，痛心的哭了起来，这哭声惊动了正在雕刻盘龙藻井的瘦弱老者。这老者还未走到王太来身边，就听监工大叫：“来了快一个月了，给你块木头雕刻藻井，到现在马上就要上藻井了，还是一块木头，还不抓紧时间”。老者没有听监工的话，走到王太来身边，说：“东家你为何事而烦恼呢？”王太来将这几日的烦恼倒出。老者听后，在王太来耳边轻说了几句话后，独自走到木头旁又去敲打。王太来先是一惊，细细一想，权当死马当活马医吧。王太来命人将糯米碾碎，熬成糊糊状，令匠人每人一碗，吃到嘴里吐出来，用吐出来的糯米糊糊来粘斗拱，这一招果然灵验。不到一天时间，上墚的斗拱就全部粘完了。 由于天气的原因，粘上的斗拱异常牢固。王太来将此法问于木匠均不知其缘由。到上藻井的时间了，王太来在工地上寻找雕刻藻井的老者，已经找不到他了，只有他雕刻的那块木头还在那里。王太来走到木头跟前，轻轻把木头摇了一下，就听哗啦一声，那块木头上立刻现出四条飞龙，飞龙相互缠绕，吞云吐雾，围绕着中间的宝珠。王太命人小心翼翼的将藻井安上，藻井不大不小，安上合适，不差分毫，他对老者的雕刻手艺佩服的五体投地。王太来回到了家中，把这件事告诉了家人。同时，在祖师神位前祷告，曰：“我已将庙宇修好，请祖师不日驾临”。晚上，王太来做了一个梦，梦中见到了告诉他粘斗拱的老者，老者对他说：“弃恶从善，善莫大焉，玄武祖师以此度化，实属不易，我乃木匠祖师鲁班是也，得知祖师修庙有难，遂化身凡人前来相助”。王太来醒来将此事告知守庙人，守庙人甚为感激。于是，在二天门处凿出一石窟，供奉鲁班祖师，以此纪念他在修建珏山正顶中所立下的功德。虽然，玄武庙宇经历数代，已有多次修缮。但是，鲁班助阵修庙宇的事却在当地广为流传。